価値観の相違： 「自分の正義」という思い込みが招く断絶

価値観の相違

「自分の正義」という思い込みが招く断絶

価値観の相違と客観性の幻想

私たちは、特定の相手に対して「なぜあのように考えるのか全く理解できない」と、根底から話が噛み合わない感覚を抱くことがあります。相手がまるで別の言語を話しているかのような断絶感を感じ、その存在自体が大きなストレスとなってしまう状態です。

1. 「当たり前の世界」の衝突

このようなとき、私たちは自分が見ている「当たり前の世界」が、相手には全く見えていないことに驚き、ときには絶望しています。

人間は無意識のうちに「自分が見ている世界こそが、何の加工もされていない唯一の真実である」と思い込んでしまう性質があります。そのため、自分と違う見方をする相手を「おかしな人」や「理解力のない人」と判断してしまいます。互いに「自分こそがありのままの現実を見ている」という自信を持っているため、歩み寄るための接点が見えなくなっているのです。

2. 自分の正義感による想像力の遮断

心理学的な観点で見ると、「自分が見ている景色こそが唯一の正解である」という強固な思い込みが、他者の視点を「間違い」や「攻撃」として捉えさせてしまうことが課題です。

相手には相手なりの論理があるという想像力が、自分自身の正義感によって封じられています。その結果、「分かり合えない相手は能力が低いか、あるいは悪意があるはずだ」と決めつけてしまう心の閉塞状態に陥っています。

3. 脳による自動的なラベル貼り

私たちの内面では、脳が「自分の知覚」を、解釈の入っていない客観的な事実そのものだと信じ込んでいます。

そのため、自分と異なる視点を持つ他者に対し、脳は「情報を知らない」「論理的ではない」、あるいは「悪意がある」といったラベルを自動的に貼り付けてしまいます。「自分は客観的である」という幻想によって、自分以外の正解を認めるための思考の余地が封鎖されている状態です。このように、価値観が噛み合わない背景には、自分の見ている世界を絶対視してしまう脳の仕組みが関わっています。

4. 価値観の多様性と相互理解の構築

4.1. 自己の認識枠組みの自覚

私たちは通常、自分の価値観が客観的な事実であると信じて疑いません。しかし、実際には各自が固有の性質という「特定の視点」を通して世界を捉えています。自分自身の資質を深く分析することは、自分がどのような偏りを持って物事を見ているかという「前提条件」を自覚することにつながります。自分の視点が唯一絶対のものではなく、自分だけに適用される一つの見方に過ぎないと理解することで、他者に対する客観的で謙虚な姿勢が生まれます。

4.2. 他者の視点の承認と対立の解消

自分とは理解しがたい他者の言動に直面したとき、それを「誤り」や「異常」として拒絶してしまうことがあります。しかし、各々が異なる資質や背景を持って世界を構築していることを理解すれば、それを「正しさの違い」ではなく「見え方の違い」として論理的に捉えることが可能になります。相手が間違っているのではなく、依拠している基準が自分とは異なっているだけだと認識することで、対人関係における摩擦は「個性の差異」という冷静な把握へと変わります。

4.3. 自己理解の深化と他者への寛容

自分自身の性質を、その肯定的な面も否定的な面も併せて深く知ることは、対人関係の改善において極めて重要です。自らの視点の偏りを認め、それを受け入れることができたとき、初めて他者の持つ偏りや独自の在り方に対しても、等しく尊重する余裕が生まれます。自己認識の深まりは、そのまま他者に対する想像力の豊かさへとつながり、自己の基準を押し付けることのない寛容な態度を育みます。

5.まとめ

価値観の相違を克服するとは、自分の正解を相手に強いることではなく、互いに異なる固有の視点を持っていることを前提に関係を築くことです。各自が独自の資質に基づいた世界を見ていることを認めれば、断絶は相互の探求へと変化します。自分の性質を理解した上で他者の存在を肯定することは、孤立した対立から脱し、多様な個性が共存する社会を実現するための基盤となるのです。